കുഴലുകൾ, കമ്പി വാദ്യങ്ങൾ, ഡ്രമ്മുകൾ

*സംഗീതം-ഇസ്ലാമിക കാഴ്ചപ്പാട്*

*ഭാഗം* 8️⃣1️⃣

*അബൂ നവവി* ✍🏼

💫✨💫✨💫✨💫✨💫✨💫💫✨💫

*"സ്വഹാബികളിൽ ഒരാൾ പോലും തർക്കവിഷയമായ രീതിയിലുള്ള സംഗീതം കേട്ടതായോ, അതിനായി ആളുകളെ സംഘടിപ്പിച്ചതായോ, ജനങ്ങളെ അതിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചതായോ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല"*

----------------------------------------------------------------------

*ഇമാം ഇബ്നു ഹജർ ഹൈതമി ( رحمه الله) വളരെ വിശദമായി രേഖപ്പെടുത്തിയ ഭാഗം:*

*وقال الشيخ الإمام إبراهيم المروزي فِي تعليقه: وَعَنْ عمر، وعبدالرحمن بن عوف، وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي مسعود الأنصاري، أنهم كانو يترنَّمون بالأشعار فِي الأسفار، وكذلك عن أسامة بن زيد، وعبدالله بن الأرقم، وعبدالله بن الزبير - رضِي الله عنهم - والترنُّم كذلك ليس فِي محلِّ النِّزاع؛ إذ هو من أنواع القسم الأول من القسمين السابقين، وقد مرَّ أنَّه لا خِلافَ فيه وبه يعلم أنَّ الظاهر الذي يتعيَّن القطع به أنَّ غالب ما حُكِي عن الصحابة - رضي الله عنهم - وعمَّن بعدَهم من الأئمَّة إنما هو من هذا القسم الذي لا خِلافَ فيه، وقد قال الإمام القدوة خطيبُ الشام أبو القاسم الدولقي من أئمَّتنا فِي "مصنفه فِي السماع": إنَّه لم يُنقَل عن أحدٍ من الصحابة - رضي الله عنهم - أنَّه سمع الغناء - أي: المتنازع فيه - ولا جمع له جموعًا، ولا دعا الناس إليه، ولا حضَر له فِي ملأ، ولا خلوة، ولا أثنى عليه، بل ذمَّه وقبَّحه وذم الاجتماع إليه، هذا لفظه ومن خطه - رحمه الله - نقلتُ، انتهى كلام الأذرعي - رحمه الله تعالى.*

*وبه يعلم أنَّ ابن طاهر لا يجوزُ تقليده فِي نقلٍ ولا عقلٍ؛ لأنَّه فاسدٌ فيهما، كيف وهو كذَّاب مُبتدِع إباحي كما يأتي، وإنَّ من نقل عن الصحابة وغيرهم أنهم نصُّوا على إباحة الغناء المتنازَع فيه، وهو القسم الثاني السابق فقد أخطأ خطأً قبيحًا، وغلط غلطًا فاحشًا؛ لأنَّ الغِناء من أفراده المجمَع على حلِّه والمختلف فِي حُرمته، فتخصيصُ ما جاء عنهم بالثاني تحكُّم فاسد لا تشهد له قاعدة أصوليَّة ولا حديثيَّة، بل الذي شهدت به القواعدُ حملُ ما جاء عنهم على المجمع عليه؛ لأنهم أئمَّة الهدى ومصابيح الدُّجَى، فهم أبعَدُ الناس عن الوُقوع فِي مواطن الخلاف، وأحقُّ العلماء بتجنُّب ذلك السَّفساف - رضِي الله عنهم.*

==================================

*വാട്സ്ആപ്പ് കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ പ്രവേശിക്കാനുള്ള ലിങ്ക്*


Follow this link to join my WhatsApp community: https://chat.whatsapp.com/K11BQgipgRUC6fa6xhc7Kk


Follow this link to join my WhatsApp community: https://chat.whatsapp.com/IGy4kQWDh6aJk0SsENffHi

*അഹ്ലുസ്സുന്നയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആദർശ പഠന വിഷയങ്ങളിൽ ഇത്തരം തുടർ ലേഖനങ്ങളും, മറ്റു കാലികപ്രസക്തങ്ങളായ കുറിപ്പുകളും വായിക്കാൻ താല്പര്യമുള്ളവർ മുകളിൽ കൊടുത്ത ലിങ്കിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്തുകൊണ്ട് വാട്സ്ആപ്പ് കമ്മ്യൂണിറ്റി ഗ്രൂപ്പിൽ ആഡ് ആവുക.*

==================================

*ശൈഖ് ഇമാം ഇബ്രാഹിം അൽ-മർവസി (رحمه الله ) തങ്ങളുടെ തഅ്ലീഖിൽ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: ഉമർ, അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ ഔഫ്, അബൂ ഉബൈദ ബിൻ ജർറാഹ്, അബൂ മസ്ഊദ് അൽ-അൻസാരി (رضي الله عنهم) എന്നിവർ യാത്രകളിൽ കവിതകൾ ഈണത്തിൽ ചൊല്ലുമായിരുന്നു .*

*അതുപോലെ ഉസാമ ബിൻ സൈദ്, അബ്ദുള്ളാഹി ബിൻ അർഖം, അബ്ദുള്ളാഹി ബിൻ സുബൈർ (رضي الله عنهم) എന്നിവരിൽ നിന്നും ഇപ്രകാരം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.എന്നാൽ, ഇത്തരത്തിലുള്ള ഈണം പിടിക്കൽ പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ തർക്കമുള്ള വിഷയമല്ല. കാരണം, ഇത് നാം നേരത്തെ വിവരിച്ച രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്നാമത്തെ വിഭാഗത്തിൽ (അനുവദനീയമായത്) ഉൾപ്പെടുന്നതാണ്.*

*അതിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമില്ലെന്ന് നാം മുൻപ് സൂചിപ്പിച്ചുവല്ലോ. ഇതിൽ നിന്നും ഒരു കാര്യം ഉറപ്പിച്ചു പറയാം; സ്വഹാബികളിൽ നിന്നും അവർക്ക് ശേഷം വന്ന ഇമാമുകളിൽ നിന്നും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട പാട്ടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഭൂരിഭാഗം ഉദ്ധരണികളും തർക്കമില്ലാത്ത ഈ വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ചാണ്.*

*സിറിയയിലെ ഖത്തീബും നമ്മുടെ (ശാഫി മദ്ഹബിലെ) ഇമാമുമായ ഇമാം അബൂ ഖാസിം അദ്-ദൗലഖി (رحمه الله) തങ്ങളുടെ 'അസ്സമാഅ്' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: 'സ്വഹാബികളിൽ ഒരാൾ പോലും തർക്കവിഷയമായ രീതിയിലുള്ള സംഗീതം കേട്ടതായോ, അതിനായി ആളുകളെ സംഘടിപ്പിച്ചതായോ, ജനങ്ങളെ അതിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചതായോ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല.*

*സ്വഹാബികൾ അവരാരും പരസ്യമായോ രഹസ്യമായോ ഇത്തരം സംഗീത സദസ്സുകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയോ അതിനെ പുകഴ്ത്തുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. മറിച്ച്, അവർ അതിനെ ആക്ഷേപിക്കുകയും നിന്ദ്യമായി കാണുകയും അതിനായുള്ള ഒത്തുചേരലുകളെ ദുഷിച്ചു പറയുകയുമാണ് ചെയ്തത്.' ഇക്കാര്യം അവരുടെ സ്വന്തം കൈപ്പടയിൽ എഴുതിയതാണ്, ഞാൻ അത് നേരിട്ട് പകർത്തിയതുമാണ്. ഇമാം അദ്‌റഈ (رحمه الله)യുടെ വാക്കുകൾ ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു.*
[8/25/2026 11:17 AM] Abu Thahir Nk: *ഇതിൽ നിന്നും ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ്: ഇബ്നു താഹിറിനെ അറിവ് ഉദ്ധരിക്കുന്ന കാര്യത്തിലോ (നഖ്‌ൽ) ബുദ്ധിപരമായ വിശകലനത്തിലോ പിന്തുടരാൻ (തഖ്‌ലീദ് ചെയ്യാൻ) പാടുള്ളതല്ല. കാരണം, ഈ രണ്ട് കാര്യങ്ങളിലും അദ്ദേഹം പിഴച്ചവനാണ്. അദ്ദേഹം ഒരു കള്ളം പറയുന്നവനും, ബിദ്അത്ത്കാരനുമാണ്, ഹറാമുകളെ അനുവദിക്കുന്ന (ഇബാഹി) വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവനും ആണെന്ന് ഇനി വരാനിരിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകും. സ്വഹാബികളോ മറ്റോ തർക്കവിഷയമായ ഈ സംഗീതത്തെ (രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗം) അനുവദനീയമാക്കി എന്ന് ആരെങ്കിലും ഉദ്ധരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് വളരെ മോശമായ പിഴവ് സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നു; അയാൾ ഗുരുതരമായ തെറ്റിലാണ് അകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.*

*കാരണം, 'ഗീനാഅ്' (പാട്ട്) എന്ന പദത്തിൽ അനുവദനീയമാണെന്ന് ഏകാഭിപ്രായമുള്ള കാര്യങ്ങളും (ആദ്യത്തെ വിഭാഗം), നിഷിദ്ധമാണോ എന്നതിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുള്ള കാര്യങ്ങളും (രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗം) ഉൾപ്പെടുന്നുണ്ട്. എന്നിരിക്കെ, സ്വഹാബികളിൽ നിന്ന് വന്ന ഉദ്ധരണികളെ തർക്കവിഷയമായ രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗത്തിലേക്ക് മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നത് അടിസ്ഥാനരഹിതമായ ഒരു പിടിവാശിയാണ്. ഇതിന് ഹദീസ് ശാസ്ത്രത്തിലോ കർമ്മശാസ്ത്ര തത്വങ്ങളിലോ (ഉസൂൽ) യാതൊരു തെളിവുമില്ല.*

*യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഇസ്‌ലാമിക നിയമപ്രകാരം സ്വഹാബികളിൽ നിന്ന് വന്ന ഇത്തരം കാര്യങ്ങളെ ഏകാഭിപ്രായമുള്ള (അനുവദനീയമായ) കാര്യങ്ങളായിട്ടാണ് കണക്കാക്കേണ്ടത്. കാരണം, അവർ സന്മാർഗത്തിന്റെ നേതാക്കളും ഇരുട്ടിലെ വിളക്കുകളുമാണ്. അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുള്ളതും സംശയാസ്പദവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ വീഴുന്നതിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും അകലം പാലിക്കുന്നവരാണവർ.*

*വിലകുറഞ്ഞതും അനാവശ്യവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കാൻ ഏറ്റവും അർഹരായ പണ്ഡിതന്മാരും അവരാണ് — رضي الله عنهم*

*വിഷയങ്ങളുടെ ചുരുക്കം ഇങ്ങിനെ നമുക്ക് വായിക്കാം:*

*ഉമർ (رضِىَ ٱللَّهُ عَنۡهُ), അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ ഔഫ് (رضِىَ ٱللَّهُ عَنۡهُ) തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ സ്വഹാബികൾ യാത്രവേളകളിൽ കവിതകൾ ഈണത്തിൽ ചൊല്ലാറുണ്ടായിരുന്നു (ترنُّم). ഇത് തർക്കമില്ലാത്ത കാര്യമാണ്.*

*തർക്കവിഷയം: സ്വഹാബികൾ കവിത ചൊല്ലി എന്നതിനെ ആധാരമാക്കി ഇന്നത്തെ കാലത്തെ തർക്കവിഷയമായ സംഗീതവും ഗാനങ്ങളും അവർ അനുവദിച്ചു എന്ന് വാദിക്കുന്നത് തെറ്റാണെന്ന് ഇമാം ഇബ്നുഹജർ ഹൈതമി (رحمه الله) വ്യക്തമാക്കുന്നു.*

*ഇബ്നു താഹിറിനെതിരെയുള്ള വിമർശനം: വിഷയങ്ങൾ വളച്ചൊടിച്ച് സ്വഹാബികൾ സംഗീതം കേട്ടിരുന്നു എന്ന് വാദിക്കുന്ന ഇബ്നു താഹിർ എന്ന വ്യക്തിയുടെ വാദങ്ങൾ തള്ളിക്കളയേണ്ടതാണെന്ന് ഇതിൽ പറയുന്നു.*

*മൗലിക തത്വം: സ്വഹാബികൾ തർക്കമില്ലാത്ത കാര്യങ്ങളേ (അനുവദനീയമായ രീതിയിലുള്ള കവിതകൾ) ചെയ്തിട്ടുള്ളൂ. അവരെ തെറ്റായ കാര്യങ്ങളിലേക്ക് ചേർത്തുപറയുന്നത് വലിയ അബദ്ധമാണ്.*

*തുടരും..*

*അബൂ നവവി* ✍🏼
*00974 66582082*

📱 WhatsApp 👍 Facebook