കുഴലുകൾ, കമ്പി വാദ്യങ്ങൾ, ഡ്രമ്മുകൾ

 *സംഗീതം-ഇസ്ലാമിക കാഴ്ചപ്പാട്*

*ഭാഗം* 4️⃣5️⃣

*അബൂ നവവി* ✍🏼

💫✨💫✨💫✨💫✨💫✨💫💫✨💫

*"ആനന്ദം നൽകുന്ന രീതിയിലുള്ള ഗാനാലാപനം (الغناء المطرب) നബി ﷺ-യുടെ പതിവിലുള്ള കാര്യമായിരുന്നില്ല. അവിടുത്തെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അത് പ്രവർത്തിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അവിടുന്ന് സംഗീജ്ഞരെ നിശ്ചയിക്കുകയോ അവർക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല".*

*ഇമാം ഇബ്നു ഹജർ ഹൈത്തമി (رحمه الله) വളരെ വിശദമായി ഈ വിഷയം സംബന്ധമായി എഴുതിയ ഒരു ഭാഗം കാണാം:*

*تَنْبِيه خامس) قد تقرَّر أنَّ القسم الثاني من قسمي الغناء فيه خِلافٌ قوي فِي تحريمه؛ لما مرَّ من نقل القرطبي للتحريم عن أبي حنيفة ومالك، وأولئك الأئمَّةُ الأكابر، قال الأذرعي: والذي يقوَى فِي النفس رُجحانُه تحريمُ الغناء الملحَّن وسماعه على أكثر الناس، والعجب استدلال الرَّافِعِيِّ - رحمه الله تعالى - للكراهة فقط بقوله - تعالى -: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ [لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلمٍ} [لقمان: ٦] قال ابن مسعود كما صحَّ عنه - رضِي الله عنه -: "لَهْوَ الحَدِيثِ الغِنَاء" ومرَّ أنَّه صَحَّ عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال: (الغِناء يُنبِت النِّفاق في القلب، كما يُنبِت الماءُ البقلَ)) وهذان ظاهران فِي التحريم.*

*وروى البيهقي عن ابن عباسٍ أنَّه فسَّر لهو الحديث وأشباهه بالملاهي قال: وروينا عن إبراهيم النخعي، ومجاهد، وعكرمة - وزاد غيره روايته عن الحسن البصري - وسعيد بن المسيب، وقتادة.*

*ومن أدلَّة التحريم أيضًا قولُه - تعالى -: {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ} فسَّره مجاهد بالغناء وَالمَزَامِير وقوله - تعالى -: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا}، قال محمد بن الحنفيَّة ومجاهد: "هو الغناء" وقوله - تعالى -: {أَفَمِنْ هَذَا الحَدِيثِ تَعْجَبُونَ * وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ * وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ} أي: "مغنُّون بلغة حمير"*
*قاله عكرمة، وحَكاه أبو العباس القرطبي عن ابن عباس - رضِي الله عنهما - قال: وقال مجاهد: هو الغناء بلغة أهل اليمن*

*قال الأذرعي: وقد أوضحت فِي كتابي "غنية المحتاج فِي شرح المنهاج" من حجج القول بالتحريم أو الكراهة الشديدة والرد على المبيحين للغناء والمتساهلين فيه ما ينشرح له القلب المنور باتِّباع السنَّة، الخالي من البدعة والأهوية الحيوانيَّة، وممَّا يدلُّ على ذمِّه وذمِّ متعاطيه من المتَّفق على صحَّته قوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَن أحدَثَ في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ))، وفي رواية: ((شيئًا ليس عليه أمرُنا فهو ردٌّ))*

*قال أبو العباس القرطبي: وجْه الدليل أنَّ الغناء المطرب لم يكن من عادة النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولا فُعِلَ بحضرته ولا اتَّخذ المغنِّين ولا اعتنى بهم، فليس ذلك من سِيرته ولا سِيرة خُلَفائه من بعده ولا من سِيرة أصحابه ولا عترته، فلا يصحُّ بوجهٍ نسبتُه إليه ولا أنَّه من شريعته، وما كان كذلك فهو من المُحدَثات التي هي بدعةٌ وضلالة، وقد يتعامى عن ذلك مَن غلب عليه الهوى، وقد صحَّ عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنه قال كُلُّ لهوٍ يَلهُو به الرجلُ فهو باطلٌ إلا رميَه بقَوسِه، وتَأدِيبَه لفرَسِه، ومُلاعَبتَه أهلَه*

==================================

*വാട്സ്ആപ്പ് കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ പ്രവേശിക്കാനുള്ള ലിങ്ക്*


Follow this link to join my WhatsApp community: https://chat.whatsapp.com/K11BQgipgRUC6fa6xhc7Kk


Follow this link to join my WhatsApp community: https://chat.whatsapp.com/IGy4kQWDh6aJk0SsENffHi

*അഹ്ലുസ്സുന്നയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആദർശ പഠന വിഷയങ്ങളിൽ ഇത്തരം തുടർ ലേഖനങ്ങളും, മറ്റു കാലികപ്രസക്തങ്ങളായ കുറിപ്പുകളും വായിക്കാൻ താല്പര്യമുള്ളവർ മുകളിൽ കൊടുത്ത ലിങ്കിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്തുകൊണ്ട് വാട്സ്ആപ്പ് കമ്മ്യൂണിറ്റി ഗ്രൂപ്പിൽ ആഡ് ആവുക.*

==================================
[7/7/2026 6:59 PM] Abu Thahir Nk: *അഞ്ചാമത്തെ മുന്നറിയിപ്പ്: സംഗീതത്തിൻ്റെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗം നിഷിദ്ധമാക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ ശക്തമായ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന് സ്ഥിരപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.*

*ഇമാം അബൂഹനീഫ(رحمه الله) ഇമാം മാലിക് (رحمه الله) തുടങ്ങിയ വലിയ ഇമാമുമാരിൽ നിന്ന് ഇത് നിഷിദ്ധമാണെന്ന ഇമാം ഖുർത്വുബി (رحمه الله)യുടെ ഉദ്ധരണി നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതാണല്ലോ. ഇമാം അദ്‌റഇ (رحمه الله) പറഞ്ഞു: ഈണത്തിലുള്ള സ
[7/7/2026 7:45 PM] Abu Thahir Nk: [7/7, 2:50 PM] +974 6658 2082: 💫✨💫✨💫✨💫✨💫💫✨💫✨💫

📱 WhatsApp 👍 Facebook